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교육90

[교육칼럼] 생명의 안전과 행복: 가정의 안전교육 [교육칼럼] 생명의 안전과 행복: 가정의 안전교육 - 서울일보 1. 생명 가치 존중의 가정교육 현실은 ?가정은 자녀를 가장 안전하게 보호하고 육성하는 곳이다. 가정은 균형 잡힌 식생활로 어린이를 건강하게 기르고, 불의의 사고로 다치거나 병들지 않게 보 www.seoulilbo.com 1. 생명 가치 존중의 가정교육 현실은 ? 가정은 자녀를 가장 안전하게 보호하고 육성하는 곳이다. 가정은 균형 잡힌 식생활로 어린이를 건강하게 기르고, 불의의 사고로 다치거나 병들지 않게 보호해야 하며, 사회의 큰 일꾼이 되도록 훈육과 교육을 담당해야 한다. 한 인간을 조화롭고 균형 잡힌 인격과 능력의 소유자로 길러 내는 가정의 역할과 책임은 아무리 강조해도 지나칠 수 없을 것이다. 많은 부모님들은 자녀 교육에 온갖 정성을 .. 2022. 9. 19.
[AI 시대 내 자녀를 위한 교육은 자생력-20] 행복한 잡종으로 이끄는 내면력 [AI 시대 내 자녀를 위한 교육은 자생력-20] 행복한 잡종으로 이끄는 내면력 - 서울일보 인류 역사의 중심에는 인간이 있다. 항시 인간은 인류의 역사를 변화시키는 그 핵심에 있다. 자! 그러면 그 인간이 갖는 변화 시키는 힘은 어디서 왔나? 그 힘을 만드는 원천적인 근원은 교육으 www.seoulilbo.com 인류 역사의 중심에는 인간이 있다. 항시 인간은 인류의 역사를 변화시키는 그 핵심에 있다. 자! 그러면 그 인간이 갖는 변화 시키는 힘은 어디서 왔나? 그 힘을 만드는 원천적인 근원은 교육으로부터 온다. 교육은 인간을 만드는 근원적인 힘이다. AI 시대에 교육의 본질은 바로 내 자녀의 자생력을 형성하는 일이다. 내 자녀를 위해 E-CLIP(Emotional Creative Leadership .. 2022. 9. 18.
[AI 시대 내 자녀를 위한 교육은 자생력-19 하] 예측 불가를 대처하는 유연성 [AI 시대 내 자녀를 위한 교육은 자생력-19 하] 예측 불가를 대처하는 유연성 - 서울일보 인류 역사의 중심에는 인간이 있다. 항시 인간은 인류의 역사를 변화시키는 그 핵심에 있다. 자! 그러면 그 인간이 갖는 변화 시키는 힘은 어디서 왔나? 그 힘을 만드는 원천적인 근원은 교육으 www.seoulilbo.com 인류 역사의 중심에는 인간이 있다. 항시 인간은 인류의 역사를 변화시키는 그 핵심에 있다. 자! 그러면 그 인간이 갖는 변화 시키는 힘은 어디서 왔나? 그 힘을 만드는 원천적인 근원은 교육으로부터 온다. 교육은 인간을 만드는 근원적인 힘이다. AI 시대에 교육의 본질은 바로 내 자녀의 자생력을 형성하는 일이다. 내 자녀를 위해 E-CLIP(Emotional Creative Leadership.. 2022. 9. 14.
[AI 시대 내 자녀를 위한 교육은 자생력-19 상] 예측 불가를 대처하는 유연성 [AI 시대 내 자녀를 위한 교육은 자생력-19 상] 예측 불가를 대처하는 유연성 - 서울일보 인류 역사의 중심에는 인간이 있다. 항시 인간은 인류의 역사를 변화시키는 그 핵심에 있다. 자! 그러면 그 인간이 갖는 변화 시키는 힘은 어디서 왔나? 그 힘을 만드는 원천적인 근원은 교육으 www.seoulilbo.com 인류 역사의 중심에는 인간이 있다. 항시 인간은 인류의 역사를 변화시키는 그 핵심에 있다. 자! 그러면 그 인간이 갖는 변화 시키는 힘은 어디서 왔나? 그 힘을 만드는 원천적인 근원은 교육으로부터 온다. 교육은 인간을 만드는 근원적인 힘이다. AI 시대에 교육의 본질은 바로 내 자녀의 자생력을 형성하는 일이다. 내 자녀를 위해 E-CLIP(Emotional Creative Leadership.. 2022. 9. 12.
[AI 시대 내 자녀를 위한 교육은 자생력-18] A.I는 따라올 수 없는 인간의 감성적 창의력(E-CLIP) [AI 시대 내 자녀를 위한 교육은 자생력-18] A.I는 따라올 수 없는 인간의 감성적 창의력(E-CLIP) - 서 인류 역사의 중심에는 인간이 있다. 항시 인간은 인류의 역사를 변화시키는 그 핵심에 있다. 자! 그러면 그 인간이 갖는 변화 시키는 힘은 어디서 왔나? 그 힘을 만드는 원천적인 근원은 교육으 www.seoulilbo.com 인류 역사의 중심에는 인간이 있다. 항시 인간은 인류의 역사를 변화시키는 그 핵심에 있다. 자! 그러면 그 인간이 갖는 변화 시키는 힘은 어디서 왔나? 그 힘을 만드는 원천적인 근원은 교육으로부터 온다. 교육은 인간을 만드는 근원적인 힘이다. AI 시대에 교육의 본질은 바로 내 자녀의 자생력을 형성하는 일이다. 내 자녀를 위해 E-CLIP(Emotional Creati.. 2022. 9. 4.
[교육칼럼] 취학연령 하향의 의미 [교육칼럼] 취학연령 하향의 의미 - 서울일보 새 정부의 첫 교육부장관이 취임 한 달여 만에 매우 당황하고 어쩔 줄 모르는 모습으로 자리를 떠났다.취학연령을 6세에서 5세로 낮추는 방안을 검토하겠다는 방침에 학부모와 사회단체들이 일 www.seoulilbo.com 새 정부의 첫 교육부장관이 취임 한 달여 만에 매우 당황하고 어쩔 줄 모르는 모습으로 자리를 떠났다. 취학연령을 6세에서 5세로 낮추는 방안을 검토하겠다는 방침에 학부모와 사회단체들이 일제히 일어나 반대의 목소리를 내고 연일 청사 앞에서 시위를 하는 바람에 심약한 장관이 더 버티지 못하고 사임한 것이다. 정부 부처들 중에 교육부는 유난히 늘 이러저러한 말들이 무성한 곳이다. 자녀교육의 문제가 국민 모두에게 직접 피부로 다가오는 사무이고 보면 학.. 2022. 8. 29.
[AI 시대 내 자녀를 위한 교육은 자생력-17] 정답이 아닌 ‘수정’하는 능력 [AI 시대 내 자녀를 위한 교육은 자생력-17] 정답이 아닌 ‘수정’하는 능력 - 서울일보 인류 역사의 중심에는 인간이 있다. 항시 인간은 인류의 역사를 변화시키는 그 핵심에 있다. 그 인간이 갖는 그 힘을 만드는 원천적인 근원은 교육이다. 교육은 인간을 만드는 근원적인 힘이다. www.seoulilbo.com 인류 역사의 중심에는 인간이 있다. 항시 인간은 인류의 역사를 변화시키는 그 핵심에 있다. 그 인간이 갖는 그 힘을 만드는 원천적인 근원은 교육이다. 교육은 인간을 만드는 근원적인 힘이다. AI 시대에 교육의 본질은 내 자녀의 자생력을 형성하는 일이다. 내 자녀를 위해 E-CLIP(Emotional Creative Leadership Improvement Program)을 통한 자생력 교육이 필.. 2022. 8. 28.
[교육칼럼] 교육의 본질과 교육관 [교육칼럼] 교육의 본질과 교육관 - 서울일보 교육의 본질을 무엇으로 보아야 할 것인지에 대해서는 여러 가지 상이한 견해가 있을 수 있다.교육을 보는 시각은 일반적으로 기능적 시각, 목적론적 시각, 그리고 조작적 시각으로 구분할 수가 www.seoulilbo.com 교육의 본질을 무엇으로 보아야 할 것인지에 대해서는 여러 가지 상이한 견해가 있을 수 있다. 교육을 보는 시각은 일반적으로 기능적 시각, 목적론적 시각, 그리고 조작적 시각으로 구분할 수가 있다. 기능적 시각에서는 교육을 목적을 위한 수단(수단적 가치)으로 취급하여 국가 발전, 경제 발전과 같은 어떤 목적을 달성하기 위한 도구로서 교육을 바라본다. 이러한 관점에서는 교육이 그러한 목적을 달성시키는데 얼마나 효율적인가에 가장 큰 관심을 갖게 된.. 2022. 8. 22.
[AI 시대 내 자녀를 위한 교육은 자생력-16] A.I는 따라올 수 없는 정답이 아닌 ‘수정’하는 능력 [AI 시대 내 자녀를 위한 교육은 자생력-16] A.I는 따라올 수 없는 정답이 아닌 ‘수정’하는 능력 - 인류 역사의 중심에는 인간이 있다. 항시 인간은 인류의 역사를 변화시키는 그 핵심에 있다. 자! 그러면 그 인간이 갖는 힘을 만드는 원천적인 근원은 교육으로부터 온다. 교육은 인간을 만드는 www.seoulilbo.com 인류 역사의 중심에는 인간이 있다. 항시 인간은 인류의 역사를 변화시키는 그 핵심에 있다. 자! 그러면 그 인간이 갖는 힘을 만드는 원천적인 근원은 교육으로부터 온다. 교육은 인간을 만드는 근원적인 힘이다. AI 시대에 교육의 본질은 바로 내 자녀의 자생력을 형성하는 일이다. 내 자녀를 위해 E-CLIP(Emotional Creative Leadership Improvement .. 2022. 8. 21.

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